Сапар

Балтабай елге баруға шешім қабылдап Мәскеу-Алматы бағытындағы ИЛ-62 лайнерімен аспанға көтерілген де оның бойында бір жеңілдік, рахаттылық, қуаныш нұры шапағаты төгілгендей болды. Ұзақ уақыттан бергі жөнді болмаған ұйқының әсеріме Балтабай мүлгіп кетті. Баяғы бабасы: “Қорықпа балам, денемді тез табасың, арманын орындалады, абыройын асқақтайды. Мол байлыққа бөленесің, алтын балықтың иесі боласың, сені әлем білетін болады”, – деп үш рет қайталайды. “Мен сенімен бірге қатарласа ұшып келем” – деп тағы да елес беріп ғайып болды.

Басын тез көтеріп алған Балтабай, білетін дұғасын оқып бетін сипады. Алматы аэропорты. Өз Отаны. Астанасы. Барлық адамдар да, құстар да, ағаштар да “Балтабай, Балтабай..!” – деп айғайлағандай жылы сезімді сезгендей болды. Осы кезде оның денесін шарпып өткен жылы лептің биоэнергетикалық әсері ме, өзін  күтіп алу орнында “Ассалау мағалейкум Көке!”, – деген інісінің дауысын да байқамай қалды. Екеуі қауышып, ел амандыған сұраса отырып Алматының Әл-Фараби даңғылының үстіңгі жағындағы тау бөктеріне орналасқан “Көктем” санаториясынан ары бір шақырымдай жердегі “Ерменсай” (бұрынғы Ремизовка) ауылы елді-мекеніндегі Алатау көшесіндегі №6 нөмерлі үйде тұратын туған інісі Құрманғазының үйіне жеткенде намаздігер уақыты бола бастаған еді. Бұған дейін інілері үйлерінің ауласындағы жерінде арнайы алма, көкөністер сақтайтын жертөле қазу жұмысын бастап кеткен болатын. Жертөленің тереңдігі де екі метрден аса бастапты. Балтабай ел амандығын біліп, інісінің үйінде біраз аялдаған соң, бұған дейін бірнеше рет өзіне: “Менің денем сенің ініңнің үйінің ауласында жатыр, соны қазып алып қайта жерле!”, - деген белгісіз ғайыптық бабаның құдіретті әсерін есіне қайта түсірді. Ол жақсылық болып осы інілерімнің қазып жатқан жертөлесінің аумағынан табылса игі деген іштей ықыласын білдіріп, бауырларына: “Ал жігіттер, енді біздің Алланың сынағынан өтудің және аруақтың аманатын орындаудың амалына кірісейік”, - деп, қазылған жөртөлеге қарай бір діріл бойын билеп жақындап келіп тоқтады. Ол інілеріне жертөле көлемін 3х2 метр аумағында қазуды бұйырды. Оның осы кезде өңінен де және сөзінен де бір өзгеріс барлығы інілерін таңғалдырды.  Інілері бұған күдікпен қарап көкемнің бұл не қылығы, өзі ауруға ұшырағаннан сау ма қалай, деп үнсіз ақырын күтуде. Балтабай кәне бауырлар тағы қазыңдар біз үлкен байлыққа кенелеміз деп бұйыра  сөйледі. Інілері үнсіз жұмыстарын жалғастырды. Ой, көкемнің бұнсыз да  бір басынан артылар абыройы мен қызметі әрі жағдайы бар – ғой, бұл қаражерді қопарып не байлық алмақшы деп өзара күбірлеседі. Бір-ақ, үлкеннің айтқанын орындау парыз екенін түсінген олар шұңқырды қаза-қаза үш метрге жақын тереңдікте саймандары бір қатты нәрсеге тірелгендей болғанын сезді. Олар қазуды тоқтатып, одан ары ептеп қолдарына жәй құрал алып топырақ бетін арши бастады. Кенеттен адам сүйегін көргенде денелері дір етіп жұмысты тоқтата қойды. Осы кезде Балтабайдың көз алдынан бір сағым елес пайда болып, түсіндегі аян берген бабасының бейнесі өткендей болды. Ол табылған адам сүйегі қаңқасын сол аян берген баба денесі болуы ықтимал деп, рухына арнап дұға оқыды.

Денені топырақтан Балтабай өте ептілікпен толық арши бастағанда, бойы екі метрден асық алып адамның дене сүйегі ұзыннан жатыр екен. Сүйекті толық рет-ретімен алып арнайы материалға орап қойды да, одан ары тағы қазу жұмысын жалғастырғанда адам қаңқасының бас жағына қойылған диаметрі жарты метрдей үш аяқты қола дөңгелек табақша тағын табады. Табақтың дөңгелек ернеуін жағалай 16 барыс мүсіні бейнеленіп, әрқайсының от тұтататын тесікшелері бар. 16 барыс айнала қоршаған ортада екі алып көкбөрі (қасқыр) бір тау ешкісін жұлмалап жеп жатқан бейне оған телміріп маған да сыбаға қалса екен деп тұрған екі құс бейнесі бейнеленген.

Ағайын туыстар өздерінің ойламаған жерден осындай құпиялы дүниелерге тап боларын сезбегенді. Алла тағаланың құдіретімен болатын тылсым құпиялардың ерекше сырлары адамзат әлеміне әрі жұмбақ күйінде қалып, өз құпиясын ашпай келеді. Бүгінгі заманғы ғылым мен техниканың дамуы барлық жаңалықтардың негізі табиғат әлемінен, құстар мен жан-жануарлардың ерекше әрекеттерінен болатындығына арнайы назар аударуда (құстардың тілін білуге ұмтылу, өрмекшіден – тоқуды үйрену т.б.).

Ертеде Тараз қаласын ағайынды жеті қарахандар билегені мәлім. Солардың біреуі баптардың бабы Арыстан баптың ұрпағы Айша бибі ханымға үйленбекші болады. Бірақ соғыс жағдайына байланысты Қарахандардың Айша бибіге ғашық адамы бара алмағандықтан, Айша бибі өзі жанына 40 көмекші қызын ертіп, Таразға  бет алып жанындағы Аса өзеніне тоқтап, аттан түсіп, жуынып-шайынып алуға әрекет етеді. Қыз Айша суға  шомылып жатқанда оны жылан шағады. Қыз Айша әлсіреп әлі кеткенде, сүйген жігіттің тез келуіне хабар бергізеді. Жігіті келіп Айшамен көрісіп  қоштасқанда, екеуі уәделесіп (осы жерге жазып келгенде сағат түнгі бір екен. Мені рухтар зарядтап жіберді), тірлігімізде бір-біріміздің сүйіспеншілік рахатты махаббатымызды көре алмадық. О дүниеде қосуға Алла нәсіп етсін. Адамдар бізді мәңгі жыр  етіп айтып, өмірлік еске алу үшін,  менің басыма келіп дұға оқыған да сенің қабіріңді, ал сенің қабырыңа барып, рухыңа дұға оқығанда менің де қабіріміді  көретін болсын деп, қыз Айша пәни дүниеден бақи дүниеге аттаныпты. Бұл құпияның сыры 1992 жылы тамыз айының басында мен Таразда болғанда анықталғандай болды. Себебі, бұрынғы жеті қараханнның бүгінде үшеуінің ғана денесі Таразда жатқандықтан, халық қай Қараханның Айша бибіге ғашықтығын шеше алмай келгенді. Мен Талас өзенінің жиегіндегі үстіртте жерленген Тектұрмас әулиенің (Қарахан) бейітіне барып дұға оқыдым. Жанымдағы адамдар “Аға, осы жерден НЛО белгі беріп тұратынды шығарды. Бұл неге?”, - деді маған. Мен оларға: Ғарыштық жүйенің өзінің энергетикалық биоқуатын жіберетін бас, орташа, және төменгі жиілікті нүктелері болады. Осы жерден жақсылық таралады. Мүмкін әулиенің жатқан жері сондай ғарыштық, байланыстық нүкте шығар дедім де, жүрелеп отырып бейіттің шығыс жағынан көзімді жұмып, құлағыммен жерастын тыңдағанда тура сағаттың тілінің соғуындай дыбыс естілді. Оны жанымдағыларда қайталатқанда олар да осыны айтты. Ал Тектұрмас әулиенің бейтінің жанынан тікелей Айша бибі мазарына қарғанымда ортадағы қаланың биік үйлері шөгіп еркін көрініс берді. Ертесі  Айша бибіде тұрып Тектұрмас әулиенің бейтіне қарағанда да осындай құбылыстың куәсі болдық. (З. Қожалымов, Мәңгілік құпия шежіресі, Алматы, 2001. 309-310 б.). Құдіретті күштің әсерінің шексіздігіне сену уақыты жеткен сияқты.

Алғашқы сезім

Балтабай Рахымжанұлы Қажы бабасының алғашқы аяны бойынша оның денесі мен мұрасын тауып алғаннан кейін жанының кішкене рахаттанып, бір құдіретті сезім бойын билей бастағанын әрі денесі жеңілдеп көкке көтерілгендей әсерге бөленді. Ол көп ойланды. Өзінің інісінің ауласындағы арнайы ақ материалға оралып қойылған Қажы Бабасы денесінің сүйегіне бір және үш аяқты қола дөңгелек табақшаға бір қарап ойланып тұрғанда оның көз алдынан бір сағым бейненің әр түрлі түсті сәулелері көріне бастап, оның көз алдына жақын келіп қайтадан кері теуіп жерге сіңіп кеткендей болды. Ол өзіне-өзі сенуден де секем алу жағдайына ауытқығандай күйге енді де, көзін жұмып барып қайта ашқанда дәл алдында екі қолын жайып жылы шырайлы ықыласпен күлімсіреп тұрған зор денелі адамның көлеңкесін көріп басқа бір әлемде тұрғандай жағдайға душар болды.

Балтабай осы бір құпиялы жаңалықтың тылсым сырлары оның түс арқылы аянмен келгенін еске алып, Алла Тағаланың құдіретіне тағы да бас иіп баба рухына арнап дұғасын бағыштады.

Ұйқы арқылы түс көру ежелден жалғасып келеді. Түс көргенде адам миында тербелісі жоғары жиілікті толқындар пайда болады. Тіпті өте жоғары сезімдік түстерде жан денені (тәнді) тастап, әлемді шарлай жөнеледі. Небір қуанышты, рахатты жайларды бастан кешіруі мүмкін. Кейде қорқынышты болатыны да кездеседі. Осыған байланысты көрген түсті жоруды ертеден-ақ әдетке айналдырған. Жақсы түс көрсе басына  жақсылық келеді деп, түс көрушіні қуантса, ал жаман түс көрсе “Түс түлкінің боғы” деп бірін-бірі жұбатып, қатты үрейленуден қорғап, сабырлық сақтауға үйреткен. Сондықтан да болар, түсті кез-келгенге жорытпаған. Ырым етіп ауызы дуалы, қасиетті жасы үлкендерге  болжатқан. Адамның  түс көруі  кейде өзі де жайлы не жайсыз жерге және өзінің ыңғайсыз жатуынан дейді. Кейде адамның жұмысына, дәрежесіне, көңіл-күйіне, тамақтануына, мінез-құлқына және тұрмысы мен жанұясының жағдайына да байланысты сияқты. Түсті көбінесе сарыуайымшылдар мен күйгелек, аурушаң, қайғы-қасірет шеккендер, жастар көбірек көреді. Олардың жалпы материалдық әлсіздіктері де көбірек түс көруге әсер ететіндей. Жақсылық түстерді жақсылыққа жорып, “Түс оңалмай – іс оңалмайды”, дейді халқымыздың даналығы. Бұл жөнінде көптеген адамдардың түстерінің дәл келгені жөнінде аз жазылып жатқан жоқ.

Түске кірген нәрселердің түрі, түсі, тұлғасы, аталымы әр түрлі  болуында бір құдіретті құпиялықтардың терең сыры жатқандай. Дегенмен,  осы құпияны әр ұлт өздерінің ұлттық стиліне, сеніміне, тарихына, танымына қарай болжап келгендіктен, ұлттардың болжамдарының ұқсас болмауы дұрыс та шығар демекпіз. Әлі нақты түс жөнінде  дәлдікті білдіретін, тізбелі, кестелі, әлемдік ғажайыпты шешетін нақты не діни, не ғылыми еңбек те жоқ. Көбі қияли болжамдар мен аңыздарға негізделіп жазылғандықтан да әлі де шешімін толық таппаған түс-аян құпиялары өз сырын шын мәнінде дәлелдеуге қиындықтар туғызуда. Алла Тағала бір адамның маңдайына  жазған үш әрпіне сай өмірлік тағдырының бір бөлшегі түс болғандықтан,  әркім өз тағдырына байланысты түс көруі де бір Жаратушының  әмірімен демеске лажымыз жоқ. Осындай қайталанбас бір құбылыс Балтабайдың өмірінде кездесуіде оның мәңгілік тағдырнамалық санымен байланыстылығын аңғартқандай әсер қалдырады.

 Кейде адамға өңінде де түсіндей болып елес арқылы хабар беру де болып жатады. Бұлар жөнінде баспа беттерінде аз жазылып жатқан жоқ. Дегенмен, мен өзімнің тәжірибелерімді ұсынуды жөн көрдім. Мен түсті өте жас кезімде көре бастадым. Сол түстерімнің нәтижесін есейе келе әрі бүгінгі өмірімнің тәжірбиесімен салыстырғанда адам тағдырнамасына жақындай түсетіндігіне сенгендей болдым.

Адамның өмірінде түзу басып өтетін жолы жоқ сияқты. Небір қызыққа да, қиыншылыққа да бөлене, ұрына жүріп, ақыры жол сапарымыздың ғұмырының біткенін де сезбей қаламыз. Балтабайдың өміріндегі елінен шалғай жүргенде шет жерде бабасы рухынан түсі арқылы аян алуы, бүгінде оның шындығының дәлел бола бастауы адамның мәңгілік өмірінің жалғасының барлығын дәлелдеп қана қалмастан, құдіретті жаратушының әмірлік күшін жербетіндегі тіршілік иелеріне жеткізетін арнайы орындаушы ең саналы, ғарыштық рухтардың да барлығын дәлелдегендей сезімге бөленесің.

Тосын хабар

Балтабай Рахымжанұлы ірі транстендентациялық құбылыстан кейін біраз есін жиып ойлана бастады. Бір арманым орындалды. Баба қажы денесі, сүйегі табылғандай болды. Енді осының шындығын ғылыми жақтан дәлелдетіп, ақпараттық құралдар мен бұқаралық арналардан хабарлассам деген ойы бірден шешімге келе алмай, ақыры ойланып барып өз шешімін қабылдауға ыңғайланды. Тағы да осы бір қысқа уақытта оның ойлау жүйесінде бір тербелістік қозғалыстың нәзік сезімі пайда болып, денесін ток соққандай жағдайға ауытқып барып терең дем алды. Апыр-ай, мен бір қателік жібердім ба?, неге тағы мазасызданып тұрмын, – деп інілеріне сабырлықпен қарағанда Көке, өңініз өзгеріп өзіңіз бір жасаңқырағандай қалыпқа түсіп тұрсыз ғой дегендерін ол баяу тыңдады. Оның ойына осы бір сөзден кейін мәңгілік өмір жөніндегі естігендері мен оқығандары және неше түрлі әр мезгілдегі сатылы, қайталамалы, созылмалы, қысқа бейнелі, сезімдік көріністі көрген бейнелік әсерлері көз алдынан тізбек-тізбек болып өтіп жатты.

Дегенмен, түс арқылы берілген аянның бақ болып келуі әркімнің өзіне байланысты сияқты. Пайғамбарлар да, Хакімдер де, әулиелер де көбінесе түсіндегі аян бойынша, өз істерін алға дамытып отырған. Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) өңінде Жәбірейіл періштенің көрініп, Құран аяттарын жаздыруы күндізгі елес болса, ол түсінде аян болып белгі берген. Түсі мен өңіндегі әрекеті ұқсас келген. Сондықтан түске қалай болса солай қарауға болмайды. Ол сіздің тағдырыңыздың өмірінің жалғасы. Өз құпиясын өзіне сақтаған құбылыс, ғаламның әлі ашылмаған сыры. Кейде түсті теріс жорудан елес, үрей, қорқыныш, денеде шошу, әлдебір нәрсе келе жатқандай сезіну, әсіресе, ауру жандар мен танымы нашар сенгіштер  арасында көп кездеседі.

Пайғамбарларымызға (с.ғ.с.) келген аян сияқты көптеген оқымысты, аты әлемге машһүр Платон мен Альберт Эйнштейн т.б. түсіндегі аян арқылы ғылыми жаңалық ашқан. Мысалы, А. Эйнштейн тастай қатып тәулігіне он екі сағаттан ұйықтап, түсінде аян арқылы көптеген теориялық ғылыми жаңалығын ашыпты. А. Эйнштейн белгілі салыстырмалы теориясын түсінде аян арқылы ойлап тауыпты. Түс сиқырлықтың белгісі емес. Адамның негізгі  жұмыс істейтін мидың талшықтарының демалуымен, оның ашылмаған  күндізгі демалыстағы талшықтарының құдіреттің әсерімен оянып, іске қосылуы болса керек. Биолог ғалымдардың анықтауынша адам миының тек қана 8-12 пайызы жұмыс істейтіндігін ал, қалған ми талшықтары демалыста болатындығын ескерсек, түс пен аян құпиясының физиологиялық өзгерістерін ғылымнан бөлек қарауға болмайтыны шындыққа айналуда.

Америка Президенті Линкольн өзі қайтыс болардан біраз күн бұрын түсінде Ақ үйді және ақ киімге оралған табытты көреді.

Линкольн табытты күзетіп тұрған қарауылдан: “Өлген кім?” деп сұрайды. Қарауыл: “Президент. Оны театрда өлтіріп кеткен”, – дейді. Он күннен кейін Президент Линкольнді театрда атып өлтіреді.

Осындай қауіпті түстердің адамның жүйкесін тоздырып, өзіне-өзі қорқыныш туғызары анық. Бұған ұқсас т.б. түстерді де жақсылыққа жору оң нәтижесін береді. Мұсылмандық жолмен жаман түс көргендер Құдай жолына қан шығарып мал сойып, жеті шелпегін пісіріп дастархан жайып, ата-бабасы аруағына дұға оқытып жатады. Кейде қайыр садаға береді.Бұл да өте дұрыс шешім болмақ. “Құдай ұрған оңалар, аруақ ұрған оңалмас” дегендей Құдай тағала кешіргенімен аруақтар кешірмесін білген жөн. Өзіңнің ата, нағашы және қайын жұртыңның о дүниелік әруағын әрқашан еске алып, дұға бағыштау оң нәтиже бермек. Жасанды әулие, ана т.б. аруағына табынуды тоқтатпағандар өз аруағының назасына қалады. Алла осы әруақ назасынан сақтасын. “Сақтансаң құдай сақтайды” -– демекші, сақтықпен салмақтай баға беруде, көрген түс пен елесі оң бағытқа  бұрмақ, ағайын.

Бүгінде Әлем елінің ғалымдары түс пен аян туралы зерттеулерін жалғастырып қана қоймастан, оның пайдасы мен зияны немесе тазасы мен керісі туралы да мән беріп өз тұжырымдарын жасауда. Әр елдің өз ұлтының ерекшелігін ескерсек бұның өзіндік құпиясын ашып әрі шешуде болашақта анықталары айқын болмақ.