Ғибратты өмір

20

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28

Высокая роль научных трудов З. Кожалымова

в целительстве

и в этническо-культурном наследии

Нисамбаева Бакытгуль

Директор Костанайского

областного филиала АНЦК

г. Костанай

Традиции целительства казахов издавна созвучны с восточным целительством. Исторически сложились методы лечения болезни людей с помощью растительного и животного миров. И сегодня эти методы вновь возрождаются, и люди обращаются за помощью по оздоровлению, восстановлению здоровья к знахарям, баксы, лекарям. И с каждым днем необходимость в них, в их многолетний опыт лечения растет. Человек и природа существуют в единстве, все, в чем нуждался человек, дала природа – человек наблюдал, как животные лечат свои раны с помощью минеральных вод, глины, мумии и т.д. и использовал эти способы для своего оздоровления. Через годы и поколения накопленные методы лечения положили основу системы народного целительства, которая дошла до нашего времени как наследие наших далеких предков. Простое нетрадиционное целительство превратилось в систему традиционного лечения.

При Ассоциации под руководством президента АНЦК З. Кожалымова и других специалистов создана школа повышения квалификации и знаний народных целителей по специальностям: народное целительство, биоэнергетика, космоэнергетика и духовное целительство, а также научно- исследовательский центр по исследованию форм, методов и новых направлений народной медицины, космоэнергетики и духовного целительства.

Научное изучение энциклопедического труда «Трактат о целительстве» великого мыслителя и ученого, целителя ХV века Отейбойдак Тлеукабылулы и совместное исследование с кафедрой  историй философии и культурологии и психологии при КазНУ. Обусловили появление многих научных монографии З. Кожалымова под названием «Целительская традиция и философия» с утверждением данного труда ученого Совета указанной кафедры в качестве учебника по истории народной медицины в различных учебных заведениях.

Научные работники для защиты диссертации на получение научных степеней использует его труды (Т. Альсатов «Қазақ хандығы тұсындағы тәлімдік ойлардың дамуы» (XV-XIII вв.), «Орта ғасырдағы қазақ ғұламаларының тәлім-тәрбиелік идеялары» (XV-XIII вв.), Алматы: «ҚазУниверситет», 1998) и т.д.).

В специальных научных изданиях и журналах опубликованы более 40 научно-познавательных статей на тему народной медицины по психологии и философского познания и об ученом-целителе XV века Отейбойдаке Тлеукабылулы (1998-2010).

Впервые научно систематизировав труд Отейбойдака Тлеукабылулы «Шипагерлік баян» он стал автором и постановщиком сценария сценической постановки на основе труда ученого-целителя и песни «Шипагер баба» .По данной теме по решению научного совета кафедры культурологии и истории КазНУ была издана научная монография «Шипагерлік дәстүрі және философиясы». Автор 20 книг с объемом в 410 издательских листов «Көк тәңірі жүр жебеп» (Под покровительством Небесного тенгри) (2000), «Мәңгілік құпия шежіресі» (Летопись вечных тайн) (2001), «Шапағатты рух ордасы»  (2001, Алматы «Сөздік-Словарь»), «ҚР Халық медицинасының өткені, бүгіні, болашағы» (Прошлое, настоящее и будущее народной медицины РК) (сборники 1-2, 2004-2005, Алматы «Нұрлы Әлем»), «ҚР дәстүрлі емес халық медицинасы» (Нетрадиционная народная медицина РК) (Алматы, «Шалкөде», 2005), «ҚР халық медицинасының бақсылық өнері» (Искусство баксы народной медицины РК), «Тылсым дүниенің құпия емдері» (Тайное целительство мифического мира) и «Рухани емшілік ғаламаттары» (Чудеса духовного целительства) (Алматы, «Шалкөде», 2006), «Қазақстан мен Орта Азиядағы халық емшілігінің өркендеуі» (Процветание народного целительства Казахстана и Средней Азии) (Алматы, «Шалкөде», 2007), «Қазақтың көріпкел және болжампаз бабалары» (Казахские предки-ясновидящие и предсказатели) (Алматы, «Шалкөде», 2008), «Қазақтың ғалым шипагері Ө. Тілеуқабылұлы» (Казахский ученый-целитель О.Тлеукабылулы) (Алматы, «Шалкөде» 2009), «Шипагерлік дәстүрі және философиясы» (Целительская традиция и философия) (Алматы, «Шалкөде» 2009), «Ғаламның жұмбақ сырлары» (Таинства вселенной) (Алматы, «Шалкөде» 2010), «Целительская традиция и философия» (Алматы, «Шалкөде» 2010), «Қазақстанның дарынды емшілері - Одаренные целителей Казахстана» (2010) анықтамалығы (Алматы, «Шалкөде» 2010) және «Рухани және музыкалық шипагерлік» (Духовное и музыкальное целительство) (Алматы, «Шалкөде» 2010), «Халықтық шипагерліктің бәйтерегі» (Флагман народного целительства) (Алматы, «Шалкөде» 2011), «Орындалған Аманат» (Алматы, «Шалкөде» 2011), «Өмірімнің тағдыры»(Алматы. «Шалкөде»,2012) и «Ақ гүлім» »(Алматы. «Шалкөде»,2012)  и «Өмірімнің тағдыры» (а. Шалкөде, 2013) в их числе 7 монографических трудов.

Его песни внесены в «Золотой фонд» казахского радио (№ 411, 1997 и 2009). В более 60 газетах и журналах и Казахской энциклопедии опубликованы около 400 научно-познавательных и духовно-воспитательных статей. Автор музыки и слов более 30 песни, толгау и терме.

Народное целительство – это такая  сила, которая передается генетическим путем из поколения в поколение. Разъезжая по Казахстану, определяя болезни, проводя лечение людей он развивает личную свою практику и создает научные труды.

Приступая к научному исследованию данной темы,  ученый, Академик  Кожалымов Зядан кажы на протяжении многих лет непосредственно осуществлял деятельность народного целителя, организовывал и возглавляет около четверти века  Республиканское общественное объединение «Ассоциация  народных целителей Казахстана», он являясь исследователем с богатым жизненным и профессиональным опытом, в трудах ученого всесторонне исследуется наследие Отейбойдака Тлеукабылулы. На пути научного развития учения о народном целительстве казахского народа О. Тлеукабылулы ученый целитель З. Кожалымов пишет: «Очень радует и то, что в Казахстане «Трактат о целительстве» О.Тлеукабылулы издается и увеличивается количество желающих разносторонне исследовать и писать по нему научные статьи. Однозначно одно, что этот труд по-своему влияет на историю традиции целительства казахского народа». Вот что по этому поводу говорит академик А. Нысанбаев: «Каждая философская система – это явление, которое появляется из-за необходимости на определенной стадии развития истории человечества. И поэтому, у философских систем древних времен существуют своеобразные познавательные и социально-политические основы, именно по этой причине анализируя философскую систему каждой эпохи, мы всегда должны придерживаться конкретного исторического взгляда», – подчеркивая, что необходимо проводить научные исследования философскому мышлению великого целителя Отейбойдака Тлеукабылулы.

Академик Зядан Кожалымов считает, что необходимость исследования трудов ученого целителя – является основой и гарантом процветания истории национального целительства. Научный труд исследователя Кожалымова Зядана по теме «Культурные истоки и лечебные традиции народного целительства» относится к самой первой философской научной разработке, в котором параллельно исследована культура народного целительства и книга Отейбойдака Тлеукабылулы «Трактат о целительстве». Рассмотривая данное иследование З. Кожалымова  доктор философских наук Ж. Ж. Молдабеков пишет: «С целью формирования культуры очищения организма человека или оказания влияния на его сущность исследователь предложил четыре таблицы в приложении – из книги О. Тлеукабылулы, используемые справочники народного целительства, словарь терминов  народной медицины, а так же программы обучения данному виду целительской деятельности. Каждая таблица заслуживает особое внимание как отдельный объект научного исследования.

На основные вопросы темы исследования найдены своеобразные познавательно-методические ответы. Также, можно отметить, что согласно поставленным целям и задачам, исследователь концептуально и логически изложил свои творческие и научные концепции». Ценность работы З. Кожалымова в сфере целительство отметила и Доктор философских наук, профессор КазНУ им. Аль-Фараби А.Т. Кулсариева: «По моему мнению, исследователь сумел связать культурные истоки целительства казахов, которая охватывает область восточной фармацевтики. В процессе тщательного рассмотрения и изучения проблем целительства у нас появилась уникальная возможность ознакомиться с ранними периодами и методами лечение народной медицины. К тому же, народная медицина формировалось в рамках мифологического сознания».

Каждый раз, когда мы прочитываем научные труды, книги, статьи, стихи, прозу профессора  Қожалымова Зядан Кажи убеждаемся в том, что это неординарная личность. Он очень одарённый, развитый, многогранный человек, излучающий не только энергию, но и большую жизненную силу способную благоприятно преобразовывать окружающий мир, природу и положительно влиять на сознание людей.

Зядан Кажи в своей книге «Ғаламның жұмбақ сырлары» многогранно проявляется, как парапсихолог, ясновидящий, астролог, философ, просветитель учений Аристотеля, Әль-Фараби, Әбу Или Сина, Нострадамуса, целителя - ученого 15 века Өтей Бойдақ, Тілеуқабылұлы.

Человек необыкновенной широты души и сердца, смог вместить в себя такие силы света, способные преобразовывать негативные энергии в положительные. Его произведения обладают сверхъестественной силой, доходя до сотни душ людей, оздоравливая и наполняя их силой и энергией. Он способен вдохновлять, на благие дела только одним своим присутствием. Излучая сердечную теплоту и юмор, дарит тепло, вызывая возвышенные человеческие чувства, любовь, уважение к старшим, сочувствие к чужому горю, сострадание, прощение и понимание.

Световые частоты биополя Зядан Кажи, как проектор освещают верный путь, просвещая и раскрывая тонкие струны души, помогая раскрыть мощные сверхъестественные таланты людей, которые были глубоко закрыты, забиты страхами и жестокостью в сердцах и душах людей.

Многим помог Зядан Кажи дав силы, указав прямой путь к счастью, пробудив сознание, указав роль и предназначение в этой жизни, тем самым увеличив мощный поток положительных вибраций и энергий.

Кажи Зядан не внушает телепатией, он просвещает, заряжает, пробуждает души людей. Только любовь, доброта, искренность, чистые и позитивные мысли способны излучать естественный свет, положительный заряд энергии, который двигает весь мир и приносит гармонию всей жизни на планете - Земля.

Мы благодарны Высшим силам за то, что он с нами. Мы гордимся тем, что находимся рядом, тем, что мы являемся частичкой этой мощной силы и вкладываем свою силу и душу в общее благородное дело.

Кажи Зядан, благодаря своей сверхчувствительной интуиции, предотвратил трагические события в Алматы, которые могли бы закончиться плачевно не только для нас членов организации, но и для всего народа Казахстана в целом.

Всем известно, что одним из главных семи направлений стратегической программы главы государства Нурсултана Назарбаева «Казахстан-2030» является проблема здравоохранения граждан нашей страны. Так же в Республике Казахстан принята государственная программа развития «Культурного наследия» нашей страны. Есть полное основание говорить о том, что традиция народного целительства относиться к одной из областей национальной культуры. С приобретением независимости нашего народа открылись большие возможности для процветания философии и культурологии. Начались работы по исследованию, воссозданию, сохранению, защите и дополнению исторических ценностей нашей нации. Самой главной задачей современных ученых является тщательное исследование исторических и культурных наследий, передавать следующему поколению, повлиять, чтобы все имеющиеся ценности не были потеряны и передавались из поколения в поколение. Как отмечает ученый З. Кожалымов, целитель – это основатель лечения, наблюдатель за телом и душой человека, один из первых людей, который повлиял на основание национальной культуры, искусства традиционного целительства, этики и эстетики. Научные труды президента  З. Кожалымова является связующим звеном между современным искусством народного целительства казахского народа, в том числе народного описания лечения и познавательно-воспитательная значимость, и  великим целителем ХV века Отейбойдаком Тлеукабылулы, как основателя народного целителя и виртуозного таланта, который использовал методы и способы лечения отличающиеся от современных приемов, лишь многовековым отрывком времени.

Под мощным крылом Ассоциации народных целителей Казахстана, возглавляемой незаменимым президентом З. Кожалымова, выросла и окрепла плеяда академиков, магистров, заслуженных и почётных народных целителей Казахстана, которые по всем уголкам страны несут мощный свет знания, духовное оздоровление наций и народностей, при этом наполняя сердца и души людей живительной энергией добра и счастья!

Шипагер Өтейбойдақтың мұрагері

Ораз Қауғабай

Жазушы-профессор

Алматы қаласы

Зядан Қожалымов ағамен мен алғаш рет 1996 жылы жазда Райымбек ата кесенесі басында таныстым. Мені сыртымнан біледі екен. Әлмерек абыз жайында жарияланған мақала, эссе, зерттеулерді айтып, алғаш кездескен сәттен-ақ, ағынан жарылып, әңгіме айтты. Орта бойлы жүзінен нұр төгілгендей сөзге шешен, ойға сұңғыла ағаның іш тарта әңгімелескені есімде ерекше қалды.

Бір жылдан кейін Зиекеңмен Әлмерек қорымы сайында, мазары маңыңда абызға арналған ас кезінде екінші рет кездестім. Баба ұрпақтары жиналып әулиеге ескерткіш орнату жөнінде осы аста әңгіме қозғаған.

Қонақтарға арналып тігілген киіз үйдің бірінде күндіз сырласып, түнде әулие қасиеті жөнінде хикаялар мен аңыздар айтып, таңертең ерте ояндық. Зиякең  бойындағы қасиет пен талантты және ерекше рухани энергия мен қуатты-күшті түнде ол кісімен бірге жатқанда сездім. Түн ішінде бір кезде үйге сиыр сүйенгендей болды. Мен орнымнан тұрып, далаға шығып сиырды айдап жібермекші болдым. Құдайдың құдіреті далаға шыққанда сиырды көре алмадым. Бұл оқиға бірнеше рет қайталанды. Менің далаға шығып, үйге қайта кіріп жүргенімді сезіп, түнде бәрін көріп жатқан Зиякең: «әй, Ораз не болды», – деп сұрады. Мен ақылым жетпейтін тосын құбылысты айттым. Зиякең: «Ол сиыр емес, әулиенің рухы ғой бізге белгі беріп жатқан», – деді. Біраздан кейін таң атты. Зиякең аруаққа арнап дұға оқып, «аруақ әлемі» жайында әңгімеледі. Осы бір таңғажайып оқиғадан кейін Зиякеңмен етене-жақын араласып, бір туған бауырдай болып кеттік. Ағалы-інілі болып келе жатқанымызға жиырма жылға жуықтады.

Құдай беріп, Алла тағала дарытқан, Тәңір Ием сыйлаған Зиякең бойындағы тылсым қасиет, дарымдылық пен талант және еңбекқорлық қашанда қайран қалдырып жүреді.

Қазақтың рухани әлемінде ұлы тұлғалар жөнінде жазып, зерттеген, оларды елге, әлемге танытқан кемеңгерлерді халық қазір жақсы біледі. Мысалы, М.Әуезов Абайды зерттеп кітап жазды, атын әлемге шығарды. Ал, Ақжан Машанов әл-Фарабиді зерттеп, оның мұраларын ғылыми айналымға ендірді. Медеу Сәрсекеев деген жазушы ағамыз Қаныш Сәтбаев туралы үлкен еңбек жазды. Біздің кейіпкеріміз Зядан Қожалымов қазақ халық медицинасы тарихында бұрын-соңды болмаған шипагер, шешен, шежіреші, қара үзген емші, ғұлама және ғалым Өтейбойдақ Тілеуқабылұлының «Шипагерлік баян» атты медициналық-энциклопедиялық еңбегін зерттеп, теңдесі жоқ еңбек жасады. Өтейбойдақтың дәрігерлік еңбектерін насихаттап, оны халыққа таныстыру жолындағы Зякеңнің табанды жанкешті ізденісі – бұл айтары жоқ зор еңбек. Қаншама кітаптар шығарды, қаншама ғылыми мақалалалар жазды, қаншама ғылыми конференциялар мен форум және конгрестерді өткізіп халық емшілігінің ерекше пайдалы емдік әдіс-тәсілдерін таныстыру мен оның әлемдік дәрежеге көтерілуіне аянбай еңбек етіп келеді. Егер осының барлығын арнайы еңбек етіп жинақтап шығарса онда дәстүрлі халық медицинасы тарихында үлкен мұра болып қалар еді.

Өтейбойдақ атамызға байланысты алғашқы ғылыми мәслихат Алматы қаласында Алматы облыстық әкімшілігінің сол кездегі басшысы марқұм Заманбек Нұрқаділовтың ұйымдастыруымен 1997 жылы қараша айында өтті. Марқұм Заманбек Нұрқаділовтың Зиекеңді мінбеге шығарып, шипагер баба туралы оның тұжырымдамаларын айтқаны әлі есімде. Бұдан кейін Зиекеңнің  бір министрліктің актив залында өткен шипагерге байланысты мәслихатта көтерілген мәселелері республикалық басылымда жарияланды.

Өтейбойдақтың шипагерлік ілімі мен емшілік әлемі қазақ дәрігерлік тарихында ерекше орын алады. Күні бүгінге дейін қасиетін жоймаған «Шипагерлік баян» бұл ұлттық бренд. Міне, осыны бұдан ширек ғасыр бұрын біліп, зерттеп, насихаттап, ұрпаққа өнеге, емшілерге үлгі етіп келе жатқан Зиекең шын мәнінде «тәуіп-ғалым» десек артық болмас. Өйткені, Зиекең алдымен бойында «биоөрісі» бұлқынған, қуат-рухы тасыған ерекше жаратылған айрықша жан ғой. Ол кісі жан-тәнімен беріліп ізденеді, еңбектенеді, өзі көрсетіп дәлелдеп, уағыздайды. Сауатты ойларын қағазға анық әрі дәл түсіретін қабілетіне де қайран қалған едім. Бейнелі ойнақы қазақ тіліне де Зиекең «су жорға» екен.

Сондай-ақ деректер мен мәліметтерді, оқиғаларға  байланысы нақ орнына қоя  біледі екен. Көрген, естігендерін және білгендерін, оқығандарын ойланып, толғанып, саралап барып жазатын қаламгерлік қарымына да риза болғанмын. Сондай-ақ зерттеп жүрген тақырыбына байланысты деректерді өте жақсы әрі тартымды жазатыны ерекше ұнады.

Зиекеңе байланысты әңгіме әлқиссасын Өтейбойдақтан бастадым ғой. Енді өзім куә болған зерттеушінің бір еңбегіне айрықша тоқталуға тиіспін.

Бұдан он шақты жыл бұрын Зиекең Өтейбойдақ өмірге келген Алматы облысы, бұрынғы Нарынқол ауданының (қазіргі Райымбек) Шалкөде жайлауының Айғайтас өңіріндегі бір төбеге белгі қою үшін (23.07.2003) үлкен шара ұйымдастырып, өзі бас болып көп адам көлікпен жолға шықтық. Алматыдан 400 шақырымнан аса сонау Қытай шекарасындағы жолы тау-тас, ел-жұрт аз, қырқа-құздар мен кереге таулар қоршаған өңірде Өтейбойдаққа белгі қою оңай болған жоқ. Емшілердің көліктері жолсыз жерлермен, беткей қырқалармен жүріп, тіпті батпақты кешуге дейін барды. Көп қинала жеттік. Зиекең емшілер мен келе жатқан қонақтарды сабырға шақырып бәрін дітттеген жерге шақырды. «Айғайтастағы» Қарарша төбенің етегіндегі сайға киіз үй тіккізіп сонда адамдарды қондырып баба рухына арнап ас беріп дұға оқыттырды және төбеге Өтейбойдақ бабаға арнап құлыптас пен қоршауын қойғызды. Бұл Зиекеңнің аруақ алдындағы аманатын орындаумен басқаларды да имандылыққа шақырудағы жақсылығы болатын. Бұл жөнінде Алматыдағы «Қазақ елі» телеканалының арнасында арнайы көрсетті. Қауымдастық басшысы З. Қожалымовтың жасаған жақсылығын қазір көбіміз біле бермейміз. Ал, білгісі келгендер айтқысы да келмейді.

«Тарих жолы», «Мәңгілік ел» деп даурығып жатырмыз. Мәңгілік ел болу жолында үндемей іс бітіріп, тарихқа еңбеген тұлғалардың мұрасын зерттеп оны тарихқа енгізген және насихаттап жүрген шын көреген Зядан аға сияқты зиялылар қазір аз.

Зиякең жетекшілік ететін «Қазақстан халық емшілер қауымдастығы» республикалық қоғамдық бірлестігі тек қазақы ем-домды үгіттеп, онымен шұғылданумен шектелмейді. Халық медицинасы саласына ғылыми зерттеулермен қатар  ұлттық өнеге, патриоттық тәрбие, салт-дәстүрді де насихаттайды.

Бұдан бұрын Астана (шілде, 2010) қаласында қауымдастықтың үлкен Халықаралық «Рухани және музыкалық шипагерлік» атты форумы өтті. Келелі жиын үлкен насихат пен ашылды. Алғашқы күні мәдени орындар Бәйтерек тұрған жерден басталды, содан соң Астананың «Хан шатыры» және Кенесары хан ескерткіші, т.б. орындарға саяхат жасалды. Емші-шипагерлер Есіл өзенінде қайықтармен серуеңдеді. «Ақорданың» тұсына келгенде емшілер әнұран «Менің Қазақстанымды» шырқады.

Бұрынғы Одақтас Республикалардан және Қытай мен Орта Азия сияқты үлкен мемлекеттерден келген халық медицинасын зерттеуші ғалымдар қатысқан жиында емшілер, дәрігерлер, шипагерлер және әншілер де өздерінің шеберліктерін көрсетті.Бұл жиналыс астаналықтарды да қуанышқа бөлеген еді. Ал, қауымдастықтың 2013 жылдың қыркүйегінде қасиетті Түркістан қаласында айрықша тағы бір мәслихаты өтті. Алдымен емші, дәрігерлер, ғалымдар, зерттеушілер, ерекше тылсым қасиет иелері «Қожа Ахмет Яссауи» кесенесіне келіп, әулие рухына арнап дұғаларын бағыштады. Содан соң үлкен бір ғимаратта конференция басталды. Халықтық медицина мен шипагерлік өнердің қазақы ем-домының небір тәжірибелерін ортаға салды. «Шеберлік класс» тәжірибесі көрсетілді. Қазақстанның барлық облыстарынан келген емшілер, тәуіптер, шипагерлер, сәуегей жұлдызшылар қабілет пен қарымдылығын көрсетіп, екі күнге созылған жиналыс қатысушылардың ризашылығымен аяқталды.

Зиекеңнің «кие қасиет», тылсым дүние, сәуегейлік, көріпкелдік жөнінде зерттеп жазып келе жатқанына да ширек ғасырға жуықтады. Көптеген шетелдерде болып осы жақсылықтардағы жаңалықтары басқа елдердің зерттеушілерінің назарына іліккен Зиекең өткен 2013 жылы Америка құрама штатының Гавай аралдарында болып шипагерлік қасиетке байланысты өткен Халықаралық үлкен жиынға қатысты. Зиекең әрдайым шетелдерден шақыру алып тұрады.  Мысалы, 2012 жылдың 15-18 желтоқсанында Австрияның Вена қаласында өткен жиынға және 2013 жылдың сәуірінде Лондонда өтетін жиналысқа және 2013 жылдың шілдесінде Швецарияда т.б. елдерде өтетін Халықаралық жиналыстарға ұдайы шақыру алады. Жағдайы келгенде қатысқаны да бар. Әрине, Зиекең көптеген жағдайларды құпия ұстайды, әрі мақтанбайды. Қазақтың: «Құдай оңда, аруақ қолда», – деген мәтелінде ашылмаған бір сыр, жұмбақ бар. Зиякең сияқты зерттеушілер мұны жақсы біледі. О, бастағы мамандығы инженер-электрик болғандықтан физикалық биоэнергетикалық заңды жете білетін зерттеуші, ғалым, адам энергиясының қуатын және тылсым күшті терең білетіні тәнті етеді. Зиекең бойында туа біткен ғажайып қасиеттер тоғысқан. Ол – сазгер, ол  – ақын, ол – шипагер. Ол сөз өнерінің шешені, шежіреші, «Албан шежіресі» авторларының бірі. Құдай тағала бойына осынша қасиет дарытқан адам туралы айтпау, жазбау және өнегесін үлгі етпеу бұл күнә. Бұдан бес ғасыр бұрын өмір сүрген Өтейбойдақтың ілімі «Шипагерлік баяның» тереңнен зерттеп, талдап өзі қаржы тауып, өзі кітап жазып, өзі газет шығарып, бір өзі бір «ғылыми мекеменің» жұмысын атқарып, күн демей, түн демей, еңбек ететін осы таза арлы ағаны өзім ерекше құрмет тұтамын.

Қаламгер болғандықтан Зиекеңнің ақындығы мен жазушылығын да айта кеткен орынды. «Шипагерлік баян» газетіне жиі жарияланатын ән, эссе, әңгімелері, әзіл-ысқақтары оқырманын ойлантып, әсерге бөлейді. Ал, жырлары мен әндері кімді де болса баурап алады.

Зиякеңе Түймегүл жеңгемізді Құдай қосқан. Бұл жеңешеміз де  тегін емес. Қасиет  құпиясын сыртқа білдірмейді. Жеңешеміз Алматы Медицина институтын  бітірген провизор. Шипагерлік қасиет бойында жас кезінен болған. Ол қазақтың ұлы тұлғасы Дінмұхаммед Қонаев атасына барып ізет білдіріп, батасын алған. Бүгінде халық медицинасының профессоры және бірнеше осы саланың ғылым академияларының академигі атанған Зядан қажы Қожалымов ағамыз бен жеңгеміз Түймекүл Құлмаханқызы екеуі ұрпақ өсіріп бәрін үйлі-жайлы етіп, немерелері мен шөберелеріне ата-әже атанған киелі қасиетке ие тұлғалар.

Зиекеңе алдағы 70 жылдық мерейтойының қуанышына байланысты зор денсаулық, шығармашылық табыс, ұзақ ғұмыр тілейміз.